#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תכד. אשה אומר מת וצרתה אומרת לא מת, צרתה לא תנשא. 1) מדוע הו""א שתנשא 2) והא שויתה לנפשה חתיכה דאיסורא? (קיח. ותוס') "	"1) הו""א שמת, והא דקאמרה לא מת לקלקולה לצרה היא דקמיכוונא ותמות נפשי עם פלשתים קאמרה.<br>2) כתבו התוס' (ד""ה סד""א) דמיירי שבסוף הודתה שהבעל מת ונתנה אמתלא לדבריה."	יבמות קיח. ותוס' 		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תכה. אשה שאמרה מת בעלי ואחר כך מת חמי חמותה אסורה להנשא משום שאין כלה מעידה לחמותה 1) והרי לאחר מיתת בעלה אינה כלתה 2) והאם חמותה מותרת בתרומה ומדוע וכמי ההלכה? (קיח.) 	1) משום דאמרינן לא בעלה מת ולא חמיה מת ומה שאמרה שמתו התכוונה לקלקל לחמותה.<br>2) לר' טרפון מותרת בחזקת שבעלה קיים, ואינה חוששת לעדות כלתה, דהואיל ואינה נאמנת להשיאה אינה נאמנת לפוסלה. לר' עקיבא אסורה שחוששים לדברי כלתה לחומרא. והלכה כר' טרפון.	יבמות קיח. 		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תכו. מה יעשה מי שלקח מקח או גזל מחמשה בני אדם ואינו יודע מאיזה מהם? (קיח:)	"לת""ק בלקח לר' טרפון מניח ביניהם דמי המקח ומסתלק ולר' עקיבא אינו יוצא מידי עבירה עד שישלם דמי המקח לכל אחד ואחד, ובגזל לכו""ע משלם דמי המקח לכל אחד ואחד. לרשב""א בלקח לא נחלקו ולכו""ע מניח דמי המקח ביניהם ומסתלק, ובגזל נחלקו לר' טרפון מניח גזילה ביניהם ומסתלק ולר' עקיבא אינו יוצא מידי עבירה עד שישלם גזילה לכל אחד ואחד."	יבמות קיח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תכז. מדוע הביאה המשנה את מחלוקת ר""ט ור""ע גם בקידש בביאה וגם בגזל? (קיח:)"	"תנא קידש בביאה להודיעך כחו דר""ע דאע""ג דאיסורא דרבנן עבד קניס שיתן כתובה לכל אחת ואחת, תנא גזל להודיעך כחו דר""ט דאע""ג דאיסורא דאורייתא עבד לא קניס לשלם לכל אחד ואחד."	יבמות קיח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תכח. מה הדין ומדוע במזכה גט לאשתו 1) במקום יבם 2) במקום קטטה?<br>(קיח:)	1) חולצת ולא מתייבמת, שמדויק מהמשנה שמסתפקים אם יש לחשוש לאהבת או שנאת היבם בעדותה על מיתת בעלה ובנה, וגבי מזכה גט גם יש להסתפק אם אוהבת את היבם חוב הוא לה או ששונאת אותו וזכות הוא לה.<br>2) אינה מגורשת שטוב לה להיות עם בעל אף בקטטה מלהיות<br>לבד.	יבמות קיח:		
